书圣王羲之有7个儿子：老大王玄之、老二王凝之、老三王涣之、老四王肃之、老五王徽之、老六王操之、老七王献之。与他们的父亲一样，这7个王氏子弟，名字中全部有“之”字。
这种起名字的方法，有些类似我们家族辈分。在我国历史上就有一些家族，都会定好每个辈分的字，一般放在名字中间，也有放在第三个字上的。但为了避讳，基本上不会出现与父辈重复一字的。王羲之以及7个儿子名中都有“之”字，显然不是排定的辈分。
其实，在南北朝时期，名字最后一个字是“之”字的，还大有人在，不仅仅局限于王氏家族。
比如南朝名将陈庆之、著名数学祖冲之；东晋著名画家顾恺之；六朝大族沈氏家族的沈攸之、沈演之、沈庆之；司马皇族的司马尚之、司马恢之、司马允之、司马休之、司马楚之、司马景之。
这个问题，其实有史学家早就注意到了。陈寅恪先生在论文《崔浩与寇谦之》（《金明馆丛稿初编》三联书店2001年版）中，对这个问题提出了他的看法。
陈寅恪认为，南北朝时天师道徒“之”字为名者甚多，“之”在名中，是代表其宗教信仰，这与佛教徒以“释”、“法”、“昙”用在名字中相类似。
也就是说，“之”用在名字中，只是代表宗教信仰，代表这个人是天师道信徒。六朝人名字中的“之”字，其实代表的是信仰，是道教徒的身份标志。
不仅王羲之是书法家，他的儿子中也有擅长书法的，王献之自然不必说，王凝之、王操之也都有书名。《万岁通天帖》中，就收录了王氏一门的一些书札，可谓是书香世家了。
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