《神农本草经》在序中记载道:“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之。”因此自古就有神农发现茶叶之说。公元前八世纪的《诗经》记载:“谁谓茶苦,其甘如荠。”陆羽《茶经》有“茶之为饮,发乎神农氏,闻于鲁周公。”的记载。中国人认为开门七件事“柴米油
《神农本草经》在序中记载道:“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之。”因此自古就有神农发现茶叶之说。公元前八世纪的《诗经》记载:“谁谓茶苦,其甘如荠。”陆羽《茶经》有“茶之为饮,发乎神农氏,闻于鲁周公。”的记载。中国人认为开门七件事“柴米油盐酱醋茶”,在在都表明了饮茶在中国文化中不可缺席的地位。
妙玉是一位带发修行的尼姑,本是仕宦人家小姐,极端美丽、博学、聪颖,但也极端孤傲、清高、不合群。她对品茶颇有一番见解;在与贾母“品茶栊翠庵”时,妙玉被问到用何水泡茶,妙玉答道:“旧年蠲的雨水。”
后与宝钗、黛玉等喝体己茶时,收的是梅花上雪化的水,“这是五年前我在玄墓蟠香寺住着收的梅花上的雪,统共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮,总舍不得吃,埋在地下,今年夏天才开了。我只吃过一回,这是第二回了。你怎么尝不出来?隔年蠲的雨水,那有这样清淳?如何吃得?”雪水、雨水自是极好,但来源甚少,想从梅花上扫下来的雪是多么少!
“又见妙玉另拿出两只杯来。一个旁边有一耳,杯上镌着‘(分瓜) 瓟斝’三个隶字,后有一行小真字,是‘王恺珍玩’;又有‘宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府’一行小字。”
由此可见,妙玉出身也非同寻常,“气质美如兰,才华阜比仙”,她既非贾、史、王、薛四大家族,亦非嫁到其中女子,却列入十二金钗的第六位,可能是生于世宦大家,并与贾府有世交,又由于父亲戴罪、家破人亡遂藏匿于贾府。
妙玉是一位带发修行的尼姑,本是仕宦人家小姐,极端美丽、博学、聪颖,但也极端孤傲、清高、不合群。她对品茶颇有一番见解;在与贾母“品茶栊翠庵”时,妙玉被问到用何水泡茶,妙玉答道:“旧年蠲的雨水。”
后与宝钗、黛玉等喝体己茶时,收的是梅花上雪化的水,“这是五年前我在玄墓蟠香寺住着收的梅花上的雪,统共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮,总舍不得吃,埋在地下,今年夏天才开了。我只吃过一回,这是第二回了。你怎么尝不出来?隔年蠲的雨水,那有这样清淳?如何吃得?”雪水、雨水自是极好,但来源甚少,想从梅花上扫下来的雪是多么少!
“又见妙玉另拿出两只杯来。一个旁边有一耳,杯上镌着‘(分瓜) 瓟斝’三个隶字,后有一行小真字,是‘王恺珍玩’;又有‘宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府’一行小字。”
由此可见,妙玉出身也非同寻常,“气质美如兰,才华阜比仙”,她既非贾、史、王、薛四大家族,亦非嫁到其中女子,却列入十二金钗的第六位,可能是生于世宦大家,并与贾府有世交,又由于父亲戴罪、家破人亡遂藏匿于贾府。
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